معنى الكلام... ( 24 )

وهذا هو ثانيهم؛ يراوغ ويتنصل مما استزرعوه من فيروسات في الرؤوس... "محمد حسان أنموذجاً"!!

-------------------------------------------------------------

كلاهما لم يُلَبِّ الأمر بالشهادة أمام المحكمة برئاسة المستشار محمد السعيد الشربينى منذ الدعوة الأولى. وعندما جاء كلاهما أيضاً كان مستعيناً بمن يأخذ بذراعه ليتمكن من السير إلى داخل القاعة بمبرر المرض؛ وعندما تقدم كلاهما للشهادة جلس - شفقة - على مقعد متحرك أو خشبي وسط القاعة أمام هيئة القضاء.

 وكلاهما كذلك حين أجاب على أسئلة القاضي كان يظن نفسه جالساً على مقعد المنبر ليمارس قداسته على جمهوره؛ فيداور - على سبيل التقية - ويناور في القول لعله يوفر منفذ تجاوز تحمل المسؤولية؛ وهو يستهلك مكرورات الخطاب من المرويات والمنقولات والسرديات المهيمنة؛ وكلها تدور في حواف العقيدة السمحاء لا صُلْبها؛ فتصمها بما يشوهها ويسيئ إليها... أتحدث عن "المُتَسَلِّفَيْنِ/ الماضويين" محمد حسان ومحمد حسين يعقوب!!

*****
كلاهما يتحمل مسؤولية المشاركة الأساس في تشكيل وبناء رؤوس المغيبين الموغلين ضلالة في كهوف الفهم الماضوي لعقيدة العقل قبل أن تكون عقيدة الوجدان؛ فاندرج هؤلاء المغيبون في "ميليشيات" القتل والتكفير كذباً تحت راية الإسلام الذي هو دين الحفاظ على النفس من المهلكة وسفح الدماء؛ مهما كان نوع اقتناع النفس (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر). 

لذلك فاقتضاء قول كل "المتدعِّشين" واعترافهم أنهم تأثروا بأفكار "شيوخ الدعوة السلفية"، وأنهم سمعوا لـ "يعقوب وحسان" أوجب استدعاءهما حسب دفوع المحامين أمام المحكمة بـ "اعتبار أفكار دعاة السلفية هي السبب في اعتناق أعضاء خلية داعش  الفكر التكفيري" وليكون الواحد منهما حسب تعبير القضاء "شاهد إثبات أو نفي". فظهر كلاهما بصورة مزرية في منطق خطابه! 

*****

** أولهما "محمد حسين يعقوب" الذي قال أمام القاضي: " أنا لا أُفْتِي... وعندما يوجه لي سؤال، أقول اسألوا العلماء؛ وما أقوله هو اجتهادات شخصية بناء على قراءاتي"! والمثير للسخرية قوله أنه يُخاطب "العَوَام" وليس طلبة العلم أو الملتزمين... فهو غير متخصص في الفقه الإسلامي وشهادته متوسطة تسمح لحاملها بالتدريس في المدارس الابتدائية فقط. وكما قال: " لا أعرف داعش... وحسن البنا أسس الإخوان للوصول إلى الحكم؛ وسيد قطب لم يكن فقيهاً... وأنا لم أفتِ في الدين"!!

 وما بين النفي أمام القاضي أنه "سلفي" ثم اعترافه بأنه "سلفي" تبرز استراتيجية "المناورة" و"المداورة" و"التقية" التي يتبعونها بعد أن تمكنوا بنهج "السلفية التكفيرية" من الهيمنة واختراق رؤوس العوام في الزوايا ومساجد الطوابق الأرضية والقنوات التلفازية الخاصة؛ ليضللوهم بمعنى الإسلام غير الصحيح!!

*****

** وثانيهما كان "محمد حسان" والذي اعترف: "أنا لم أدرس في الأزهر بل درست في كلية الإعلام جامعة القاهرة، وانتفعت بذلك في الدعوة" وقال كذلك حول قضية "خلية داعش إمبابة" ما لا يتجاوز أو يختلف عما قاله سابقه "محمد حسين يعقوب"؛ غير أنه كان امتص صدمة الأول في القضية نفسها؛ فأفرط في محاولة التملص من ترويج الفكر الماضوي المتكهف الذي قام بصناعة نماذج القتل باسم الدين من معتنقي نهج التكفير لـ "القاعدة" و"داعش" ومن قبلهما "الثدي" الذي رضعت منه هذه النماذج "الخوارجية" حليب "الخلافة وأستاذية العالم"!!

"محمد حسان" ناور بما يجعله يتملص من المسؤولية بتوظيف "فقه التقية" و"نهج نفي العلة"؛ فباع أمام المحكمة ما شاهده وعرفه وصمت عنه وهو "داعية" عن تلك "الجماعات التي أقامت صروحاً كبيرة من المؤسسات الخيرية لأغراض أخرى واندس إليهم أشخاص يقتلون ويستبيحون دماء الناس"، مطالباً بوجوب "أن تكون هذه المراكز والمجمعات الدينية تحت بصر الجهات المختصة للدولة لأن هذا واجب الدولة وهو التصدى للفكر المتطرف". فتكرم القاضي بالقول له:" أنتَ وأقرانك مسؤولون عن هذا فأنتم لكم تأثير على الناس ويجب أن تنصحوا الشباب بالابتعاد عن الأفكار المتطرفة".

وواصل "محمد حسان" المناورة بالقول:"بيت المقدس غيرت اسمها إلى ولاية سيناء، وقد خرج زعيمها أبو أسامة المصري في فيديو ليقول نصاً: (لقد قتلناهم لأن الله أمرنا بذلك) وهذا ضلال مبين؛ فالله لم يأمرك بقتل نفس محرمة، (ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم وعليه لعنة الله) وأنصار بيت المقدس ليست على الطريق الصحيح إطلاقا فهي تستحل الدماء المحرمة للمسلمين والذميين وتستحل إخواننا وأبناءنا من أفراد الجيش والشرطة فهي جماعة منحرفة عن كتاب الله وسنة رسوله وكانت سببا في التنازع والخلاف وهذا سوء فهم خطير"!!

ويكمل "محمد حسان" المناورة بالتنصل من وقائع مسجلة علانية له قدمتها هيئة المحكمة: "كنت مؤيداً ومرشِّحاً للإخوان المسلمين بعد أحداث يناير ظناً مني أنهم من أكفأ الموجودين على الساحة السياسية، فجماعة الإخوان المسلمين في بدايتها دعوية - وهذا تزييف للحقيقة يقوم به محمد حسان -  ثم تحولت إلى البحث عن الحكم وتولت رئاسة الجمهورية ومجلس الشعب ومع ذلك لم توفق الجماعة في حكم مصر لأنها لم تستطع أن تنتقل من فكر الجماعة إلى فكر الدولة؛ من الطيف الواحد إلى أطياف الدولة المتعددة، وبعد حدوث الصدام مع الدولة وجميع مؤسساتها رفعت شعار الشرعية أو الدماء وكنت أتمنى التنازل عن الخلافة. لقد تحول فكرهم إلى أفعال مادية نتج عنها جرائم، فالإخوان المسلمين كونوا فرقاً سميت باللجان النوعية اقتحمت مقرات للدولة وخربتها"!!

*****

وبتكتيك المراوغة حين سأله القاضي الجليل المستشار محمد السعيد الشربينى رئيس هيئة المحكمة عن "الأشعرية" و"من هم الأشاعرة"؟ قال محمد حسان:" الأشاعرة هم طائفة من طوائف أهل السنة والجماعة وأبو حسن الأشعري إمام من أئمة أهل السنة ولا يمكن القول غير ذلك أو اتهامهم بأي شيء باطل وهذا ما أعتقده وأؤمن به."!!

محمد حسان المراوغ بذلك "القول الاتقائي" في شهادته كلها يصدم جمهوره من المُسَيَّريْن المتسلفين بخطابه وقد زرعوا في ذاكرتهم الصلدة القول بأن "الأشاعرة أهل بدع وضلال" وفق ما ذكره ياسر برهامي نائب رئيس الدعوة السلفية أنموذجاً فى كتابه "المنة في شرح اعتقاد أهل السنة"! على الرغم من أنه المذهب العقدوي لمؤسسة الأزهر الشريف!!

وأمام شهادة محمد حسان المناورة قال له رئيس هيئة المحكمة : "أنصحك أن تذهب إلى الأزهر بكل تواضع وتطلب منهم العلم"؛ فيقول: "حاشا لله أنا أحب الأزهر وأقدره وما من عالم مهما بلغ علمه ودخل عليه شيخ من الأزهر إلا واستشعر هيبته نظراً للصرح الديني الذي تتلمذ داخله وعلى أيدي مشايخه".
*****
وهكذا لم يختلف قول "الماضوي/ المتسلف الأول" عن "الماضوي/ المتسلف الثاني" في شيئ. أمام الميكرفونات كل منهما يجترُّ معلقات من المرويات المشكوك في مصدرية الكثير منها وانتسابها قسراً وجبراً إلى السنة النبوية القولية؛ والكثير منها متناقض مع الخطاب القرآني الحاكم الحكيم؛ وكلٌ من أمثالهما يفرش طريق الاشتهاء بالتأويل المخادع أمام المتحلقين حوله بالدماء للفوز بالحور العين في جنات فِيهَا (... َأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى). ولكن أمام الميكرفونات في قاعة القضاء ينفون أنهم "علماء" وإنما "دعاة" وأنهم يرفضون فكر ونهج "القاعدة" و"داعش" و"جماعة الإخوان"... هل هناك توظيف للـ "تقية" وهروبٌ من مسؤولية استزراع فيروسات التدمير في الرؤوس أكثر من ذلك؟!
                                   

                                       "رأفت السويركي"

 حالة... ( 21 )
"الكوميديا السياسوية"... ناصريون ومتمركسون يدافعون عن المتأخونين!!
---------------------------------------------------------

حقاً إنها من علامات الساعة...

** بعض بقايا هوامش "المتمركسين" من عُبَّادِ "الإيديولوجية الضامرة" تراهم لا يزالون يُناصرِون "المتأخونين" نقائضهم من عُبَّادِ "الإيديولوجية الصهيوبنائية المتكهفة"؛ على الرغم من أن هؤلاء إلى هذه اللحظة لا يزالون يعتبرونهم من الملحدين الكافرين.

** وكذلك من الأعاجيب أن بعض بقايا هوامش المدَّعين من "الناصريين" يدافعون بتهافت سياسوي عن المتأخونين؛ على الرغم من أنهم يقبلون "العمى والطرش/الصمم" كما يقال ولا يشاهدون صورة ناصر أو يسمعون صوته أو اسمه. 

*****

هؤلاء المتمركسون "لحسوا" النظرية التي ترفض قلبا وقالبا ما يُسمى "الإسلام السياسوي" وفق تصورات الراحل الكبير سمير أمين؛ وهؤلاء ممن يدعون الانتماء للناصرية "طنشوا" تاريخ الدم؛ ونسوا الرصاصات الثماني التي أطلقها يوم 26 أكتوبر 1954م في "ميدان المنشية" بالأسكندرية "السبَّاك المتأخون" محمود عبد اللطيف عضو تنظيم الجهاز السرى لـ "جماعة حسن الساعاتي البنَّاء" باتجاه الزعيم جمال عبد الناصر لاغتياله في الاحتفال بتوقيع "اتفاقية جلاء المحتل البريطاني". وعقب هذا الحادث الذي يمثل منهجاً لدى هذه الجماعة وينفذه تنظيمها الخاص أصدر  الرئيس جمال عبد الناصر، قراراً بحل تلك الجماعة.

*****

وإذا كان كارل ماركس - على سبيل المثال - وصف "الحزب الديمقراطي" البرجوازي بأنه "أكثر خطورة بكثير على العمال من الليبراليين السابقين"، وكذلك أكد لينين:" أن البرجوازية الروسية بعيدة عن أن تكون حليفاً للعمال، وأنها ستقف لا محالة إلى جانب الثورة المضادة". 

إذا فإن المُنظِّرة السياسوية/ الفيلسوفة الألمانية "حنة آرنت" تقول:" العقل المؤدلج (الماركسوي/ العقدوي) يحمل فهماً مشوهاً للواقع استناداً للمعلبات التي يحملها داخل جمجمته"؛ لذلك إذن فلا غرابة في أيامنا هذه أن يقوم بقايا "المتمركسين" وهوامش "الناصريين" بالدفاع عن "المتأخونين" الساعين لهدم الأوطان؛ وتكفير المواطنين من أجل ما يُسمى "متوهم الديموقراطية". 

حقاً تلك هي "الكوميديا السياسوية" والتي تعتبر من علامات الساعة!! 
                                        "رأفت السويركي"

 في ذكرى ثورة يوليو/ تموز1952م

يطل "وجه ناصر"...
لكن "العميان لا يرون النور"!!

-----------------------------------------

حقاً وصدقاً... هذا هو "يوم النور" الذي أطلت شمسه في الفضاء المصري منذ 69 عاماً ؛ وأقول "النور السياسوي" تحديداً حتى لا "يَتَمَعَّرَ" وجه البعض اصفراراً أو احمراراً أو اسوداداً وهو يقرأ هذه التدوينة؛ ويظن حول معناها الظنون لمرض في قلبه؛ وما أكثر أمراض القلوب السياسوية في الوقت الراهن؛ زمن الفضاءات الافتراضوية المفتوحة؛ حيث لا ضابط لضجيج القطعان وضوضاء الزفاف الشعبوية وأناشيد جُلَّاس مقاهي النظرية الإيديولوجوية؛ وسويقة المتنشطين الدولاريين . 

*****

هذا هو الثالث والعشرون من يوليو/تموز؛ اليوم الذي جعل لمصر الحديثة في العام 1952 م من القرن المنصرم وزنها الإقليموي والعالموي كمعيار؛ مع بدء مرحلة ما تُسمى "التحرر الوطنوي" من الاستعمار القديم المتهالك؛ ليبدأ زمان "ثورات الفقراء" في قارات أفريقيا وآسيا وأميركا اللاتينية.

في ذلك اليوم المشهود الذي أصفه بـ "يوم النور السياسوي" ثقة في كل فعالياته التي حدثت ولا تزال تحدث؛ ظلل الله برعايته "ثُلَّةً" من أبناء الشعب المصري الذين يحملون كضباط في الجيش المصري الشريف هموم الأمة؛ ليقوموا - بما تأخر كثيراً- بفعل تغيير الواقع المتردي واسترداد صورة مصر المخبوءة لقرون تحت كرابيج القهر من الإقطاعيين لمصر الفلاحين؛ وفي غرف نوم القصور على أسرَّة المحظيات وملك اليمين؛ وفي اقتصادات الريع والاحتكار. ومئات ألوف الشغيلة بالقهر والإجبار لشق قناة السويس بالسخرة.

في الثالث والعشرين من يوليو/ تموز 1952 م كان الموعد مع التاريخ؛ لتنقلب خريطة المنطقة كلها "من الماء إلى الماء"؛ أي من الخليج العربي شرقاً إلى المحيط الأطلسي غرباً؛ ومن البحر المتوسط شمالاً إلى رأس الرجاء الصالح وضفتي المحيط الهندي والأطلسي الجنوبي جنوباً... حيث يبدأ "عصر التحرر الوطني والحياد الإيجابي".

*****

في الثالث والعشرين من يوليو /تموز 1952م؛ أنقلبت معايير الحكم من ملكية فاسدة مهترئة وأحزاب منخورة بسوس سياسة التباهي والمقامرة إلا اللمم؛ ليعاد تنظيم البناء من جديد؛ في دولة وطنوية/قوموية تحاول أن تكون الدولة/ النموذج لكل الأشقاء والأصدقاء في العالم بجهد مؤسستها العسكريتارية المسؤولة أمام الله والتاريخ عن مصر وأمنها وأمانها.

في الثالث والعشرين من يوليو /تموز 1952م؛ صار لمصر طعم آخر وصورة جديدة؛ لدولة تبتني وتستزرع وتستصنع؛ وتتحدى كل القوى التي تتربص بها وتحاول الاستفادة من ثُغرات الواقع والتجربة والخطأ منهاجاً بديلاً؛ لمجتمع رأسمالوي قديم لا تتوفر به مواصفات وقوى هذا النظام؛ أو مجتمع متمركس شيوعوي بحكم أن مصر في قلبها الأزهر الشريف؛ فلم يكن إلا ماكان مع خوض كافة التحديات والتجارب.

في الثالث والعشرين من يوليو /تموز 1952م؛ كان بدء "مشروع النور" بمجانية التعليم الإلزامي من الابتدائي إلى الجامعي وما بعد الجامعي؛ وبرامج الاستصناع والاستزراع المختلفة... تختلف أو تتفق مع النتائج والمتحقق؛ لكن عليك الاعتراف بحجم وأهمية ما حدث؛ وإلاَّ كنت من العميان الذين لا يبصرون؛ وليست لهم قلوب لا يفقهون بها معنى "النور"!!

******

في الثالث والعشرين من يوليو /تموز 1952م؛ بدأت التجربة وتطورت وانتجت تحولات بنيوية في عمق المجتمعين المصري والعربي والأفريقي فكان جمال عبد الناصر أيقونة الوطنية والحرية والتنمية والتي صارت تمثل رمزاً يعرف قيمته المناضلون في كل أرجاء الدنيا.

 في الثالث والعشرين من يوليو /تموز كل عام؛ تشرق في نفوسنا شمس نعرف وجهها الصبوح، تأتي إلينا بالإشارة والبشارة على الرغم مما يحيط بنا من اسوداد وانهيارات وضلالات؛ فنحن الجيل الذي عاش، وسمع، وأدرك معنى مقولة: " ارفع رأسك يا أخي فقد مضى عهد الاستعباد"٠

يأتي إلينا وجه جمال عبد الناصر من عمق هذا التاريخ، ليذكرنا بالعزة والكرامة من جديد، أيام كنا أبناء الثورة، وجيل نتاج فعلها، ومحيطها البشري الذي تعلم في مدارسها؛ وارتدى نسيج قطن مزراعها "طويل التيلة" الذي نسجته مصانعها، وركب سيارات وأتوبيسات انتجتها ماكينات وأيدي وسواعد عمالها الأشراف، واستخدمت الأمهات المصريات الثلاجات والغسالات انتاج "المصانع المصرية"،... إلخ

*****

وهذا ما لا يدرك معناه الكثيرون من "ببغاوات" هذا الزمان؛ كباراً وصغاراً، والذين يشكلون قطعاناً إلكترونية ضاعت في الغيبوبة؛ فتفرغت لتمارس الزعيق الأجوف؛ وتكشف تغافل وعيها عن وجوبية تلك الضرورات الباترة لحكم ملكي فاسد قلباً وقالباً، كان يعيش في كنف الاحتلال البريطاني؛ وكان يتلاعب فيما يظن أنها حياة سياسوية تقليدية بأحزاب إقطاعية ونخبوية انتهازية عميقة؛ لم تغير من واقع الفقراء شيئا!

والمؤسف أن هناك من النخب المصرية المزيفة والمضللة ابنة مرحلة ثورة النور وما تلاها من مراحل صارت مصابة في وعيها بالتسرطن السياسوي؛ فأخذت تنحاز إلى متوهمها في مربع التضاد مع هذه الثورة وناصر رمزها الكبير.

والمؤسف أن هذه النخب ومنها المهندسون والأطباء والمدراء والمحاسبون والمحامون والإعلامويون غير المضارين من تلك الثورة؛ لأنهم لم يكونوا من أبناء الإقطاع أو رأس المال القديم؛ حيث استفادوا من مشروع هذه الثورة التي وضعتهم في المربع النخبوي والتي لولا هذه الثورة لكانت هذه النخب البلهاء لا تزال تعدو أجيرة بالتبعية في حقول الأقطاعيين؛ وتتعمق في أقدامهم كآبائهم وأمهاتم "الشقوق" التي تختبى بداخلها ثعابين الأرض والضفادع والصراصير؛ أو كانت من هوامش العمالة المستأجرة بوجبة طعامها في أحد مصانع النسيج.

لذلك فإن أفراد تلك القطعان الالكترونية راهناً من المتأخونين المضللين أتباع حسن الساعاتي البناء الماسوني؛ والمتأدلجين أتباع ماضوية النظرية؛ والمتنشطين في "سويقة" المتاجرة ببيع متوهم الديموقراطية بالدولار؛ كلهم عادوا لاجترار وصف حدث ثورة ذلك الزمان بالانقلاب؛ ورجال ذلك العهد بالعسكر... ومنهم من لا يزال يواصل انتاج ذلك الخطاب الأعمى المتداعي ذاته بتعميق الصورة الذهنية السلبية، وإعادة اجترار المقولات القديمة عينها، حول ما يحدث راهناً برعاية المؤسسة الوطنية العسكرية المصرية الشريفة من جهود إعادة البناء وإنقاذ مصر من سيناريوهات الربيع العبروي المتصهين؛ باستدعاء اصطلاح الانقلاب والعسكر من جديد؛ لأن ثورة يونيو/حزيران الجديدة هي الإبنة الشرعية لثورة يوليو/تموز المجيدة؛ وهي التي التفت حولها الملايين بعد أدركت كارثة تمكن الجماعة الماسون البنائية من المصير الوطنوي!!

*****

إن هؤلاء الذين جعلوا من أنفسهم خصوماً لتاريخ شعب ووطن وأمة يوليو/تموز1952م... ترى إلى الشخص منهم منزلقاً في كلمات خرقاء؛ حين ينظر إلى تجربة "ثورة يوليو1952" نظرة الجاهل، من دون أن يتأمل ولو لبرهة... أن قدرته تلك على ممارسة القول ما كانت ستتوفر له يوماً في غياب ما أتاحته تلك الثورة له من مجانية التعليم المطلقة للجميع، ولظل على حاله وأسرته من عموم الحفاة العراة في الريف البئيس؛ ويعمل وأبوه وأخوه وأمه وأخته في أرض وحقول الباشاوات والاقطاعيين. ولو لم يستمتع بالتغيرات الهيكلية التي أحدثها فعل ناصر في المجتمع المصري لظل منسحقاً في درجة السلم الاجتماعي الهامشي.

"مجانية التعليم" التي أحدثتها "ثورة يوليو" هي التي اتخمت مصر بأساتذة جامعات؛ وأطباء ومهندسين وصحافيين؛ وخبراء في كل الحقول المعرفية والتخصصية، أحدثوا بعد "اتفاقية السادات" نُقلات في دول الهجرة المؤقتة بالخليج، غير أن الفريق الناقم على "ثورة يوليو" والدولة الراهنة؛ هو من الذين لا يبصرون كل ذلك، لأن الغرض المتمكن منهم مرض.

*****

ليس معنى هذا القول تقديس "التجربة الناصرية"، وعدم دراستها موضوعياً بظروف عصرها، وتحديات تلك المرحلة، وما فرضته من قرارات وإجراءات؛ ولكن ينبغي ألا ننظر إليها بحقد سياسوي أعمى. يهدي الله هؤلاء الى الحق... لأن الملايين التي خرجت لوداع جسد ناصر شكلت أكبر وداع عزاء في التاريخ؛ حيث حفر ناصر مكانه الخالد في القلوب ولا يزال إلى الآن مذكوراً بالخير من الملايين وكثير منهم لم يروه.

وإذا أحب أحد الناقمين على ناصر أن أذكره بجذوره الاجتماعوية؛ فليقل لي من هو؛ ومن هو على الأقل أبوه؛ ومن أين خرج؟ ومن دون شك ستكتشف أنه من جموع المستفيدين من تعميم وتوسيع مجانية التعليم الأساس والجامعي التي أتاحتها "ثورة يوليو" لتذهب بها إلى القرى والنجوع والمحافظات ليستفيد بها الشعب المصري. 

*****

وحين يرد ذكر "ثورة يوليو"، التي لا تغيب عن وجداننا وأذهاننا... يهل دوماً وجه "جمال عبد الناصر"، الذي كتبت حزناً على وفاته قصيدة طويلة؛ ألقيتها حين كنت شاباً عشريني العمر في "مهرجان تأبينه" الذي أقيم بدار الأدباء في القاهرة العام 1970م؛ وشاركت فيه نخبة من أكبر شعراء الأمة العربية على مدى يومين تكتب ملحمة الحب والوداع لناصر.

ومن أبيات قصيدتي التي أختارها في هذه المناسبة؛ أقول في رثاء ناصر الحبيب:

كُنْتَ صُبْحَاً مُبَارَكَاً، بَعْثُهُ لَمْ

يَشْهَد الشَّرْقُ مِثْلَهُ فَعًّالا

عَرِفَتْكَ الشُّعُوبُ فَجْرَاً تَجَلّى،

وَجَسُوْرَاً، وَمُبْدِعَاً صَوًّالا

فَحَمدَنَا الْإِلَهَ خَيْرَ ثَنَاءٍ،

وَشَكَرْنَاهُ، أَنْ حَبَانَا جَمَالا

وَاتَّبَعْنَاكَ، قَائِدَاً خَالِدَاً، لا

يَنْثَنِي للصِّعَابِ، فَذَّاً مِثَالا

وَافْتَقَدْنَاكَ مُهْجَةً، وَفُؤَادَا

وَسِرَاجَا،ً ومِشْعَلاً، وَهِلالا

وَمَشَيْنَا، شِعَارُنَا بِالدِّمَا والرُّوْحِ،

لابُدَّ أَنْ نَسِيرَ عِجَالا

وَحَلفْنَا، نُحَقِقَ النَّصْرَ حَتْمَاً،

وَحَلفْنَا، نُحَطِّمَ الْأغْلالا

أَنْتَ حَيٌّ مُخَلَّدٌ، وَكِفَاحٌ،

كُلَّمَا أنْكَرُوهُ، زَادَ جَلالا

أَنْتَ مِصْرٌ، وَمِصْرُ قَاهِرَةُ الأزْمَانِ،

فَانْهَضْ وَكَذِّبَ الأقْوَالا

--------------------------------------------------"رأفت السويركي"

 تفكيك الخطاب النخبوي الدبلوماسوي المتسيس (  149 )

 "حروب الاستراتيجية الناعمة"... مقولات سامح شكري حول "سد أبرهة الأشرم"... أنموذجاً!!

---------------------------------------------------------------

الصور من شبكة الانترنيت

ينبغي قراءة الخطاب الذي ألقاه وزير الخارجية المصري سامح شكري أمام جلسة مجلس الأمن الدولي يوم الخميس التاسع من يوليو/ تموز2021 باهتمام شديد وتركيز كبير، وببرود انفعالوي؛ لأن هذا الخطاب يتوج نموذج ذروة سيناريو ما يمكن تسميته في سياق العلوم السياسوية "الاستراتيجية الناعمة". وهي النمط الذي يُضمر "مختبئ القوة الخشنة".

وهذا النسق الدبلوماسوي المثير للالتباس لدى نمط تفكير التلقي الشعبوي الجامع حتى للعديد من فصائل النخب المصرية غير القادرة على القراءة الجديدة للواقع؛ يثير ردود انفعالات بلغت من الحمق مداها؛ إذ تأتي كاشفة لظاهرة انفصال هذه النخب عن مناخات العالم الاتصالوي الذي جعل الدنيا كلها قرية صغيرة؛ وهو ما يدل على أن هذه النخب المصرية بالتحديد بعيدة كما يقال بُعْد الْمَشْرِقَيْن عن متغيرات النهج الدبلوماسوي؛ وتطورات نمط معالجة أو "إدارة الأزمات"؛ وسيناريوهات "الإدارة بالأزمة"؛ وسيناريوهات "إدارة الأزمة".

*****

خطاب سامح شكري أمام جلسة مجلس الأمن الدولي كان يتوج إبراز نمط "الاستراتيجية الناعمة" التي تتميز بها الدولة المصرية الراهنة؛ والتي قامت بتوظيفها في كافة "الصراعات الحمائية" لمجالاتها الحيوية في البر والبحر والجو؛ بناء على معايير ومرتكزات "قوتها الخشنة الكامنة" والتي كانت محكومة بخطابات قصيرة العبارات من نوعية: "مسافة السكة"؛ و"خط أحمر"؛ و"لن نفرط في نقطة ماء واحدة". 

وهذه "الاستراتيجية السياسوية الناعمة" التي تلتزم بها الدولة المصرية الراهنة؛ في الوقت الذي لا تلقى فيه الرِّضاء والقبول من بعض فصائل النخب مزيفة الوعي بمربعاتها السياسوية العقدوية (جماعة حسن الساعاتي البناء) والإيديولوجية (شرائح من المتمركسين) والوظيفوية ( جمعيات المتنشطين الدولاريين)؛ فهي تعني أنها فقيرة الإدراك للتحولات البنيوية لهيكل الصراعات على الموارد في العالم؛ وتكشف مدى عجزها عن الإدراك الذكي الذي تبرزه مخازن التفكير والقرار لدى الدولة المصرية.

*****

إن الخطاب السياسوي المُشْهر من الدولة المصرية حول قضية "سد أبرهة الأشرم" في الحبشة المروج له تضليلاً باسم "سد النهضة"؛ والذي وصل إلى قمة آدائه الاحترافوي في عالم السياسة الجديد؛ بقدر ما يثير الالتباس لدى النخب المتهافتة الخطاب ومغيبة الوعي؛ يعكس مدى آليات التطور المتحقق في مناهج استراتيجيات خوض الصراعات المفروضة على الدولة المصرية في حقول سياسات السيادة والحقوق والمصالح والقوة الذاتية المتهيئة لحماية هذه المنظومة.

ففي الوقت الذي تسلك فيه الدولة المصرية نمطية التصارع وفق الأدوات الجديدة التي صارت من مستقرات أساليب العولموية الزاحفة في السياسة والاقتصاد والثقافة؛ لا تزال شرائح كبيرة من النخبتين المصرية والعربية لم تغادر خنادقها النظرياتية الماضوية المتكلسة؛ ولم تتطور أدواتها في فهم التصارع الراهن.

وحين تتابع جدران النخبة شعبوية التفكير في فضاءات "فيسبوك" و"تويتر" في مسألة قضية الساعة المتعلقة بـ "سد أبرهة الأشرم" المعروف بـ "سد النهضة" تكتشف وصول علل هذه النخبة الهابطة التفكير والوعي لحالات من التردي السياسوي غير المسبوق. وليس لهم غير التحريض المضاد المباشر بفجاجة للدولة المصرية أو المستتر عبر الدسيسة؛ من دون الالتزام بالمساندة للوطن في مرحلة ذات حساسية فيما نظامه حقق من المنجزات الملموسة الكثير.

*****

إن تفكيك خطاب سامح شكري وزير الخارجية المصري أمام "مجلس الأمن" يقدم التصور المدروس لكيفية قراءة ما أسميه "الاستراتيجية الناعمة" للدولة المصرية في مرحلة "ما بعد مشروع سيناريو الربيع العبروي المتصهين" ؛ والذي أفلتت من ربقته تلك الدولة الراسخة بفضل قوة وثبات مؤسستها العسكريتارية الوطنية العظيمة.

واصطلاح "الاستراتيجية الناعمة" ليس مستعصياً على الفهم والإدراك من هذه النخبة التي تحركها حساباتها الخاصة المسبقة؛ والتي تتمسك بأقنعتها القديمة؛ وترفض الاعتراف بالتحولات المنهاجية التي طالت ميادين الآداء السياسوي في العالم الجديد الذي نعيشه ونندرج في قوانينه.

*****

إن النخبة المصرية والعربية التي تشعل الفضاء الافتراضوي بلطمياتها وصراخها حول "سد أبرهة الأشرم الحبشوي" ليس من مستهدف لها سوى تلويث سمعة الدولة المصرية بإدارتها الراهنة؛ أو ما يوصف بالنظام السياسوي الذي يديرها الآن. ولعل موضوعة هذا السد الذي يحتل موقع "حديث الساعة" الراهنة لا ينفصل لدى هذه النخبة المتردية عن قضية "تيران وصنافير" و"حلايب وشلاتين" و"مشروعات إعادة بناء البنية التنموية المترهلة"؛ و... إلخ.

ومشكلة هذه النخبة الغوغاءوية التي لا تتوقف عن تكرار عبارة "نضرب السد بطائرة" وكأنهم خبراء عسكريون أنها ـ تلك النخبة ـ لا تريد أن تخرج من سراديبها ودهاليزها الفكرانية لتعرف أن الخطاب السياسوي العولموي قد تغيرت مفرداته وموسيقاه التعبيروية وإيقاعاته؛ وغادر نمط "الخشونة السابقة" والتهديد بالقوة والتدمير والغزو والتفجير؛ أغنية فهد بلان أنموذجاً:" ويلك ياللي تعادينا ويلك يا ويل/ شف النار تلاقينا بظلام الليل/ حنا للسيف للسيف/.../ وحنا لليل والخيل يا ويل يا ويل يا ويل"!!

*****

إن خطاب سامح شكري الأخير أمام "مجلس الأمن الدولي" ينبغي أن يخضع لدراسات تفكيك الخطاب باعتباره أنموذجاً تطبيقوياً حيَّاً لنهج "السياسة الذكية" و"الاستراتيجية المصرية الناعمة".

فاللغة السياسوية المصرية غادرت نهج "حِنَّا للسيف" وانسربت في طريق "الأشقاء والأحباء"؛ ونسيت أسلوب "سندمركم ونهد الدنيا فوق رؤوسكم" وتعمقت في نشيد "من حقكم التنمية بل سنشارك معكم في تحقيقها"؛ ولم تنجرف في ردود الفعل المطلوبة بالتهديد وإشهار العداوة والزمجرة والتكشير عن الأنياب!

إن اللغة السياسوية المصرية الجديدة  تجاه "سد أبرهة الأشرم الحبشوي أنموذجاً" تكشف حسب موازين القوة الاستراتيجوية قيم الثقة المصرية؛ ومساند الفعالية الميدانية وموروثها التاريخوي وقدراتها المحسوبة بالأوزان السياسوية العميقة؛ وبالمنطق العلموي والعولموي؛ المتكئ إلى قواعد السياسة الدولية المستقرة في العالم واستراتيجيات القوة الناعمة للقرن الحادي والعشرين.

*****

وإذا كان الخطاب السياسوي المعمم من فريق "نظام أبرهة الأشرم الحبشوي" الحاكم يحمل صلفاً كذوباً ومدَّعىً وغوغاؤيةً مفرطةً؛ فهو تعبير عن التهافت والتداعي الحبشوي غير المستند إلى مقارنة معايير القوى الاستراتيجوية كما يلي:

-  وفق الموازين العسكريتارية (الجيش المصري في المركز الـ 13 عالمياً والأول أفريقياً وجيش أبرهة الأشرم/ الاثيوبي في المركز الـ 47 عالمياً والـ  8أفريقياً ).

- وحسب معايير "الموقع الجيوسياسوي" في القارة الأفريقية والربط مع القارات الأخرى يكون الوزن المصري أهم (أوروبا وآسيا وقناة السويس) فيما الحبشة (افريقيا فقط).

- ومع السمة الحضاروية التي تتميز بها مصر عبر التاريخ تكون متغلبة مقابل الفقر المماثل لدى الأحباش.

-  ووفق معيار الرسوخ الديموجرافي السياسوي للنسيج البشري في مصر فهو مستقر؛ مقابل الفسيفساء الديموجرافية في دولة الأحباش والمعتمدة على القبائلية المفككة "الأورومو والأمهرة والتيغراي" إلخ وتنتظرها الحروب الأهلية ( إقليم تيغراي أنموذجاً)!!

*****

ومن هنا يبدو معامل الثقة المصرية عالياً لذلك تستخدم "الاستراتيجية الناعمة" في إدارة "سيناريو الأزمة" التي كانت سيناريوهات الربيع العبروي المتصهين من أسباب قيام دولة الأحباش ببناء السد.

ومن مواصفات "الاستراتيجية الناعمة" الخروج بالمشكلة من "النسق المغلق" المحدود ( طرفا المشكلة) إلى "النسق المفتوح" وفق مقتضيات العولموية ونمط القوة الناعمة المهيمنة الراهنة؛ لذلك حركت الدبلوماسية المصرية المشكلة للفضاءات المختلفة: "جامعة الدول العربية"؛ و"الاتحاد الافريقي"؛ و"مجلس الأمن الدولي".

وقد ألتزمت الدبلوماسية المصرية الناعمة بخطاب محدد الثوابت؛ لم يتغير حسب كل نسق سياسوي انتقلت إليه. ما يعني أن استراتيجيته الحاكمة ليست عشواءوية؛ وإنما مدروسة؛ ومخطط لها. وإذا كانت مقدماتها معروفة... فإن خاتمتها محددة وغير منفصلة عنها.

والذكاء المصري الاستراتيجوي بمواصلة نقل مشكلة "سد أبرهة الأشرم" إلى أعلى هيئة دولية (مجلس الأمن) والمعروفة متغيرات توجهات موازين القوة به؛ وقد اتضحت من ردود الأفعال المختلفة؛ حيث الاكتفاء بمطالبة الأطراف لمواصلة التفاوض؛ وعدم التعنت و... و... إلخ مما لا يرضي دولة تعتبر النيل شريان الحياة لها ولا بديل له. لذلك فإن النتيجة المعلومة مسبقاً بهذه الخطوة هي تحييد هذه المؤسسة الحاكمة في السياسة الدولية؛ وتقليم أظافرها عن التدخل إذا انتقلت المشكلة لمربع التطورات العسكريتارية عقب أغلاق الباب الدبلوماسوي وإثبات انقضاء فعاليته؛ بتعنت حفيد أبرهة الحبشي الأشرم المتصهين "آبيه أحمد".

*****

ويكفي الإمساك بالخطوط العامة "المنشورة والمسموعة" لكلمة سامح شكري أمام مجلس الأمن الدولي لإدراك ملامح قوة "الاستراتيجية الناعمة المصرية" وهي تتحدد بتركيز شديد في أن:

- 100 مليون مصري يواجهون تهديداً وجودياً.

- مصر ظلت ولا تزال على دعمها لاستقرار إثيوبيا ورفاهية شعبها.

- دولتا المصب (السودان ومصر) باتتا أكثر عرضة لمخاطر سد النهضة في ظل عدم وجود ضمانات بشأن معاملات أمانه وسلامته الإنشائية.

- دعونا أشقاءنا (الأحباش) الذين نشاركهم ثروات النيل إلى التحلي بالمسؤولية والاعتراف بترابط وتشابك مستقبل وثروات شعوبنا.

- المنهج الإثيوبي الأحادى يُهدد بتقويض الأمن والسلم فى المنطقة.

- التعنت الإثيوبي سبب الاخفاق المستمر لمفاوضات سد النهضة.

- مصر جاءت إلى مجلس الأمن العام الماضي لتحذر المجتمع الدولي من خطر سد النهضة الإثيوبي الذي لاح في الأفق.

- الجنوح (الحبشي) لفرض الأمر الواقع على دولتي المصب (مصر والسودان) تحد سافر للارادة الجماعية للمجتمع الدولي .

- هذا الوضع لأزمة سد النهضة يمكن أن يعرض الأمن والسلم الدوليين للخطر.

- لا يوجد أمام مصر بديلًا إلا أن تصون حقها فى الحياة، إذا تضررت حقوقها المائية. 

*****

وهنا نتذكر الكلمة الرسولية الكريمة "رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ"؛ والتي تعني أن الدولة المصرية حددت خطواتها في سيناريوهات التعامل مع الأزمات الحافة بوجودها بهدوء الصفعة المدوية التي تحيط بها ابتسامة عريضة إذا غادر ملف" سد أبرهة الأشرم الحبشي" أروقة وزارة الخارجية المصرية إلى "غرفة عمليات القوات المسلحة المصرية"؛ والتي درست الملف بما يتناسب مع خصوصية الحالة وشكلت حزام الإحاطة العملياتية في أفريقيا به بحفظ الله وتوفيقه.

                                          "رأفت السويركي"

( تفكيك العقل النخبوي المتأخون... (حالة التباكي أنموذجاً) (140)

لطمياتهم" تفضح أكاذيبهم... وصفوا "ثعبانهم" محمود عزت"

 !!"بـ "أسير حرب"

------------------------------------------------------------

صور التدوينة كلها من شبكة الانترنيت

كيف تعرف المتأخون؟ سؤال يُداعبك وأنت تتجول في شوارع التواصل الاجتماعوي

 "تويتر" و"فيسبوك". الإجابة هي: عليك أن تعرفه من حركة كفَّيه في لطمياته، ونغمة بكائياته وما ينضح به خطابه من ولولة... واقرأ متحرراً من أية مشاعر بالشفقة لأنه سياسوياً لا يستحق ذلك.

أحد نماذج هذه النوعية... هو المتأخون الكويتي "حاكم المطيري" الذي يُسمي نفسه بـ "الأمين العام لمؤتمر الأمة ورئيس حزب الأمة أستاذ التفسير والحديث - جامعة الكويت". وحين تتابع حسابه على "تويتر" الذي ينشط عبره بكثافة لا تجد غير نَضْحِ التباكي وفَيْحِ التشاكي وقُبْحِ التكاذب؛ والتضاد غير المحدود والكاره لنمط الدولة العربية المدنية!

*****

حاكم المطيري كما يُقال "صمت دهراً ونطق كفراً" - وهو لا يصمت بالأساس عن النواح – إذ كتب تعليقاً على صورة نُشرت خلال جلسة المحاكمة الأولى لاستجواب ثعبان "جماعة حسن الساعاتي البناء" المتأخون المقبوض عليه "محمود عزت"؛ والمشهور بـ"صندوق الإخوان الأسود" أمام المحكمة بقوله أن 

محمود عزت هو: "أسير حرب!"

وأضاف بنص عبارة مناحته: "هذه الصورة وحدها للدكتور

 #محمود_عزت أوضح دليل على حقيقة أوضاع #مصر - والمنطقة العربية - وأنها تحت الاحتلال الأمريكي الذي جاء بنظام #السيسي!"

في هذه الملطمة التي تُعدُّ من نوعية اللطميات الصهيوماسونية التي أقامها المتأخون حاكم المطيري ككل رفاقه في الفضاء الافتراضوي من أجل محمود عزت "كبير دهاقنة جماعته"؛ عنونها مطلقاً عليه اصطلاح "أسير حرب"!!

لم يُدرك هذا المتأخون الكويتي المُسَيَّر بنهج القطيع السياسوي أنه ينطق اعترافاً حاسماً بأن جماعته الصهيوماسونية تَشُنُّ الحرب على الدولة المصرية؛ لذلك من دون أن يعي مدى سقطته التنظيموية يُروِّج للمسكوت عنه المخفي في خطابه بأن محمود عزت هو "أسير حرب".

*****

ويتناسى هذا المتأخون الكويتي الهارب أيضاً من وطنه الشقيق الكويت إلى اسطنبول العثمانلية مع أمثاله من "جماعة حسن الساعاتي البناء" أن الدولة المصرية لا تشن حرباً على القناعات المستقرة في الأذهان والضمير الشخصاني للأفراد؛ وإنما تُفَعِّل قانوناً دستورياً وقائياً؛ فرضته مقتضيات الأمن الوطني للدولة تجاه الخارجين عنه تحديداً؛ في ضوء أن من يلتزم من أعضاء تلك الجماعة وغيرها من التنظيمات بمراعاة القانون العام ومقتضاياته في الداخل المصري يعيش حياة طبيعية؛ ويأكل ويشرب ويتزوج ويتعلم ويعمل بحرية مطلقة؛ محتفظاً بوجدانه الكامن لنفسه في المواقع التي يشغلها حتى داخل كل مؤسسات الدولة المختلفة؛ ولا أحد يتعرض له؛ ولا تنصب الدولة لضمائرهم محاكم التفتيش!!

"ملطمة" المتأخون حاكم المطيري ووصفه محمود عزت بـ "أسير حرب" تستدعي القراءة التفكيكوية لأجندة الحرب؛ تلك التي نجحت فيها جهود الدولة بإيقاعه مقبوضاً عليه أو "أسيراً" حسب التعبير الصهيوماسوني المتأخون.

*****

فقد نقل موقع "اليوم السابع" مؤخراً تصريحات للدكتور محمد حبيب نائب مرشد الجماعة السابق؛ والتي ذكر منها حول محمود عزت :" طول عمره عايش في وضع سري ولا أحد يعرف تحركاته إطلاقا، كما أن له تأثيراً على قيادات الإخوان جميعاً، وقد كان يدير حكومة الإخوان من خلال محمد مرسي في عهد الإخوان عام 2012م، إذ كان 

يؤثر بشكل كبير جداً على محمد مرسي العياط".

وتابع قائلاً:" محمود عزت رجل يكذب كما يتنفس" موضحاً أن مرشد الإخوان مهدي عاكف كان متزوجاً شقيقة عزت ورغم ذلك كان يشتكي منه كثيراً واحتار في التعامل معه" مضيفاً:" مهدي عاكف كان يقوللي " مش عارف أتعامل مع محمود عزت".

وواصل الدكتور محمد حبيب قائلا:" محمد بديع كلمني بعدما كان مرشداً وأبلغني بأن محمود عزت يريد أن يكون الأمين العام للإخوان وقلت له لا"؛ مضيفاً:" محمود عزت فعلاً أخطر رجل في الإخوان لأنه يتعامل بسرية شديدة جديدة فضلاً عن أنه يتحكم في تنظيم الإخوان كله على مستوى القطر المصري من إسكندرية إلى أسوان".!!

*****

إن كل ما ذكره ذلك القيادي السابق محمد حبيب يمكن توظيفه في كشف "المضمر المختبئ" فيما قصده المتأخون الكويتي حاكم المطيري بتعبير "أسير حرب" والذي اختص به "ثعبان جماعتهم" و"كبير دهاقنتهم" محمود عزت؛ بتاريخه العنيف القائم على نهج الخروج عن أية قيم إسلامية وإنسانية حقيقية؛ ومعاداة الدولة القومية/ الوطنية لُهاثاً خلف متوهم سياسوي؛ ماضوي مشابه للديناصور المنقرض؛ والذي يُسمونه "دولة الخلافة"؛ والتي كانت في حقيقتها نظام وراثة للحكم غير منتمٍ للمرحلة النبوية أو الخلفاء الأربعة؛ وإنما للنظام السياسوي قبل الإقطاعوي الذي يستمتع بخيراته هؤلاء الملوك والأمراء والمماليك؛ ويساندهم ويُشَرْعِن لهم "كُهَّان العقيدة" التي ليست بها كهانة.

حين يصف المتأخون الكويتي حاكم المطيري هذا القيادي المتأخون محمود عزت بـ "أسير حرب"؛ فهذا يُعدّ اعترافاً واضحاً وصريحاً ولا لُبْس فيه؛ بأن جماعته "الصهيوماسونوية" تشن الحرب الهادمة على الدولة المصرية.

وبالتالي فوقوع محمود عزت "أسيراً" يعني أنه كان غارقاً في وحول قيادة الحرب ضد الدولة المصرية؛ بتدوير العمليات الإرهابوية التي تحدث داخلياً كل فترة؛ كأحد مفاصل التنظيم الخاص العسكري للجماعة؛ كما كان مسؤولاً عن تسيير شؤون التنظيم المالية والاتصالية وتحريك الخلايا النائمة داخلياً وخارجياً.

وبالتالي فهذا الاصطلاح "الأسير" يثبت تورط عزت في الجُرم المشهود؛ قبل أن يقع في قبضة أجهزة الأمن الوطني المصرية؛ بعد طول بحث وجمع معلومات حول حركته واختبائه الثُعباني لفترة بلغت السنوات السبع؛ ثم سقط حين كان مختبئاً بإحدى الشقق السكنية "المفروشة" بالتجمع الخامس في القاهرة؛ وبحوزته وثائق مهمة للغاية تفضح كل مخططات وأنشطة وأموال جماعته التي تمثل ثروة معلوماتية مهمة.

*****

وإذا كانت مشاعر الفداحة التي تسيطر على المتأخون الكويتي حاكم المطيري تعكس مدى الأزمة النفسانية التي تعيش فيها هذه الجماعة؛ نتيجة اصطياد محمود عزت فتلجأ إلى التباكي المستصنع حول الصورة التي ظهر بها في المحكمة بغرض استدرار الاستعطاف السياسوي للجماعات الماسونوية الدولية المتمولة من الأموال الصهيونوية والمختبئة تحت شعارات "حقوق الإنسان" و"المجتمع المدني" وتحقيق الديموقراطية؛ لكي تمارس الضغوط على الدولة المصرية للتوهم بإمكانية إطلاق "سراح الأسير"؛ متغافلة عن سيرته المعروفة والأحكام القضائية الصادرة عليه من نظام قضاء محكوم بضوابط دستوروية يشهد له العالم كنظام عميق وقديم ومستقر وحسن السمعة تاريخياً.

*****

ويكمل المتأخون الكويتي حاكم المطيري رسم صورة ادعاءاته السياسوية التي تدينه وتنظيمه قبل أن تمس شعرة من رأس النظام في الدولة المصرية. فمن المضحكات "الفاقعة" المشابهة للكوميديا الفاشلة لأنها مستصنعة المواقف وسخيفة المنطوق هو ما ذكره بأن "هذه الصورة وحدها للدكتور #محمود_عزت أوضح دليل على حقيقة أوضاع #مصر - والمنطقة العربية - وأنها تحت الاحتلال الأمريكي الذي جاء بنظام #السيسي!"

ومن دون شك فإن هذه العبارة تدل على مدى الغباء السياسوي الهائل الذي تتصف به نخبة هذا التنظيم سواء كان أستاذاً جامعياً أو شخصاً متعلماً. حيث يقلب المطيري الحقائق بادِّعاء أن الدول العربية تعيش احتلالاً أميركياً؛ وأن النظام المصري الراهن جاء به هذا الاحتلال!!

وهنا ينبغي القول لهذا المتأخون الكويتي الذي يتميز كعادة أفراد جماعته بـ"ذاكرة الذبابة": من الذي استصنع "سيناريوهات الربيع العبروي المتصهين"؟؛ ومن قام بتطبيقها في الخريطة العربية؛ ونصَّب عناصركم في تونس وليبيا ودعمها في سوريا والعراق واليمن؛ ثم روَّج لتمكين جماعتكم في مصر؟ وقد جرى السماح لهم بذكاء في الوصول لسدة الحكم للدولة المصرية عبر مهارة التكتيك لدى المؤسسة العسكرية المصرية الوطنية؛ والتي كانت بارعة في فنون استراتيجيات "إدارة الأزمة" بغرض احتواء السيناريو الأميركي؛ ثم إفساده وتفريغه من زخمه ثم تفجيره من الداخل؛ وهو ما تحقق في "30 يونيو".

*****

والمثير للسخرية الهائلة ما يبدو فيما ذكره المتأخون الكويتي حاكم المطيري وهو يكتب أن: " الاحتلال الأمريكي جاء بنظام #السيسي!". أليس ذلك القول يكشف "ذاكرة الذبابة" لدى النخبة المتأخونة؛ حين يصف النظام الوطني المصري الذي أفسد السيناريو الأميركي في وجود المتصهين أوباما بأنه من النتاج الأميركي؛ وإذا كانت تلك هي التهمة؛ فماذا يقولون عن كوادرهم "العميلة" بدءاً من "حسن الساعاتي البنَّاء" في الاسماعيلية ومُنظِّر التكفير الماسوني "سيد قطب" في الولايات المتحدة؛ ثم الأجيال اللاحقة التي تنام وتقوم في أروقة الكونغرس والاستخبارات الأميركية والبريطانية؟ ومن الذي نفَّذَ سيناريو الفوضى وتدمير بنية الدولة العربية برعاية "الديموقراطيين الأميركيين"؟

والأكثر مدعاة للسخرية أن المتأخون الكويتي "حاكم المطيري" يتغافل بالعمد عن ذكر أن الرئيس "عبد الفتاح السيسي" هو من شَغِلَ بالذكاء العسكريتاري المصري موقع "وزير الدفاع" و"القائد الأعلى للقوات المسلحة" في مرحلة رئاسة ووزارة المتأخونين. وقد كان السيسي رجلاً وطنياً بمعنى الكلمة؛ حيث دفعت به مؤسسته الوطنية لتولي مهمة إنقاذ وطنه مصر بقدراته ومهاراته الشخصانية الكبيرة في إدارة الأزمة المخيفة؛ وقد حقق بتوفيق الله والتفاف الشعب المصري بملايينه حوله وتلبية ندائه حقق نجاحاً هائلاً في تنفيذ سيناريوهات إنقاذ مصر والمنطقة من المصير المظلم.

*****

"ذاكرة الذبابة" ومسلكيات وصف الناس بما يتميزون به هم من صفات قبيحة تبدو واضحة بفجاجة في كلمات أي نخبوي من "جماعة حسن الساعاتي البنَّاء" ممن أصابتهم الفجيعة بما وصلت إليه أحوال جماعتهم؛ فيصيبه المسُّ ليسقط على الآخرين صفة عمالته نفسها للأميركيين والصهاينة؛ تنفيذاً للمخطط الصهيونوي بتدمير نظام الدولة الوطنية؛ وتحويل المنطقة إلى حزام من التناحر والتقاتل العرقوي والمذهبوي والعقدوي.

هكذا تفضح أكاذيبهم السياسوية "لطمياتهم" حين وصف المتأخون الكويتي حاكم المطيري "ثعبانهم" الذي تجري محاكمته محمود عزت بـ "أسير حرب"!!

"رأفت السويركي"